请告诉我里面含有人生哲理的诗句经典有哪些？举个例呗
1、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！--巴尔德斯
2、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱默生
3、只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。 ——金马
4、异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基
5、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯
6、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基
7、少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮
8、说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。——谢觉哉《工作与学习·话不在多》
9、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。--罗曼·罗兰
10、蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根
11、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦
12、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
13、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿
14、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
15、有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 —— 克雷洛夫
16、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 —— 狄德罗
17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
18、爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。 ——柏杨
19、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。-- 罗佐夫
20、人生，不求活得完美，但求活得实在。
21、人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。
22、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔。
23、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人。
24、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。
25、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚。
26、人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间。
27、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。
28、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。
29、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
30、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。
31、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。
32、尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。
33、帮助别人不希望得到回报的人，（名人名言 ）心里不感到失落。
34、事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。
35、人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松。
36、烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大。
37、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若 一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑。
38、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。
39、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
40、一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。
41、别人可以违反因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
42、假如一个人没有苦难的感慨感染，就不轻易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
43、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
44、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
45、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
46、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
47、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
48、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
49、事常与人违，事总在人为。
50、患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
表示不受重用的诗句
;1.有才额不受重用的唐诗诗句
括号内为典型句子
王维——《送别》
【年代】:唐
【作者】:王维——《送别》
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
(但去莫复问，白云无尽时。 )
贾生-----李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
(可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。)
岁暮归南山
[孟浩然]
北阙休上书，南山归敝庐。
(不才明主弃，多病故人疏。)
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
2.表达自己不被重用，生不逢时的诗句
1.行路难!行路难!多歧路，今安在?——《行路难·其一》唐代:李白
译文:世上行路呵多么艰难，多么艰难; 眼前歧路这么多，我该向北向南?
2.蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟! ——《蜀道难》唐代:李白
译文:蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
3.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》唐代:李白
译文:人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
4.昨日登高罢，今朝更举觞。——《九月十日即事》唐代:李白
译文:昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。
5.白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌十七首》唐代:李白
译文:白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
3.表示“不被领导重用”的诗句有哪些
春望 唐代:杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
己酉端午 元代:贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
灞上秋居 唐代:马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
西江月·遣兴 宋代:辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书。信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。
只疑松动要来扶。以手推松曰去。
示儿 宋代:陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
贾生 唐代:李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
别严士元 唐代:刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
4.不能重用小人的古语
看看这些是不是你想要的 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
君子成人之美，不成人之恶。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子喻于义，小人喻于利。
君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子欲讷于言而敏于行。
君子藏器于身，待时而动。 君子求诸己，小人求诸人。
君子出处不违道而无愧。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子不以言举人，不以人废言。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子耻其言而过其行。 君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。
君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。
君子素其位而行，不愿乎其。看看这些是不是你想要的 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
君子成人之美，不成人之恶。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子喻于义，小人喻于利。
君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子欲讷于言而敏于行。
君子藏器于身，待时而动。 君子求诸己，小人求诸人。
君子出处不违道而无愧。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子不以言举人，不以人废言。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子耻其言而过其行。 君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。
君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。
君子素其位而行，不愿乎其外。 君子责人则以仁，自责则以义。
责人以仁则易足，易足则得人，自责以义则难为非，难为非则行饰。 君子不怨天，不尤人。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 君子莫大乎与人为善。
君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
君子不以天下俭其亲。 君子以文会友，以友辅仁。
君子之心不胜其小，而气量涵益一世。 君子之所取者远，则必有所待;所就者大，则必有所忍。
君子不重则不威。 君子有终生之忧，无一朝之患也。
君子量不极，胸吞百川流。 君子祸至不惧，福至不喜。
君子于细事未必可观，而才能足以任重;小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。 君子山岳定，小人丝毫争。
君子之为利，利人;小人之为利，利已。 君子之交淡如水，小人交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。 君子之游世也以德，故不患乎无位;小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。
君子以道德轻重人，小人以势轻重人。 君子乐得其道，小人乐得其欲。
君子务知大者远者，小人务知小者近者。 君子有容人之量，小人存忌妒之心。
君子扬人之善，小人扬人之恶。 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
君子得时如水，小人得时如火。 君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。 君子敬以直内，义以方外。
君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 君子务本，本立而道生。
君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 君子上达，小人下达。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 君子如欲化民成俗，其必由学乎! 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 君子养心，莫善于诚。
君子乾乾不息于诚。 君子以行言，小人以舌言。
君子以言有物，而行有恒 君子隆师而亲友。 君子以俭德辟难。
君子之修身，内正其心，外正其容。 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
君子上交不诌，下交不渎。 君子赠人之言，庶人赠人以财。
君子爱财取之有道。 君子固穷，小人穷斯烂矣。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
5.满腹才学而不受重用的诗人
杜甫绝对是一个儒者，积极入世，以匡时救世为已任为终生目标。
但终其一生只做过一二年的小官，绝大部时间都是一介布衣，半生流离失所，贫穷困顿，别说达，就是想独善其身(养活家人)也困难，总是怀抱里“致君尧舜上，再使风俗醇”的志向。在天宝末年，杜甫十年长安困就写下《兵车行》控诉统治者的穷兵黩武，揭露日趋严峻的社会现实。
安史之乱，杜甫被俘，身陷长安，仍然关注战事和政府军的动态，写下了《悲陈陶》《悲青板》等诗，在四处逃亡时期，朝不保夕，惶惶如家之犬，却写下了《三吏》《三别》等杰作，刻下一幅历史的长卷。就算是在成都时期，相对安定，在自己的茅屋被秋风所破，饥寒交迫之际，杜甫想到的还是天下受苦大众，“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜。
吾庐独破受冻死亦足!”。杜甫一生是真正做到“家事，国事，天下事，事事关心”，不论在个人的苦难，还是社会和国家的苦难前，从没有独善其身，总是放眼天下，忧国忧民。
先不论诗的价值，光是这种执着，百折不挠的精神和品格，就比许多大诗人大文豪要高，真有一览众山小的标高。
不要计较眼前的得失的诗句
1. 关于计较诗句
关于计较诗句 1.关于计较的句子有哪些
1、不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。
2、不要对小事情斤斤计较，连他迟一点点回你的电话都大发雷霆，他会觉得你不懂得体谅他人，不通情达理，没法跟你生活一辈子。
3、生活，其实是很美好的。不要再为邻里间的小事而斤斤计较，不要再为过往的烦恼而闷闷不乐，不要再为曾经的得失而耿耿于怀拉。把心胸放宽些，把心态摆平和点，以一颗平常心对待生活，你会发现生活真的是挺美好的。
4、以后也要做一个大度的人，不斤斤计较。这样办任何事速度都会很快，可以化解一些矛盾，更可以使事情皆大欢喜。
5、做人要含蓄点，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，有些事放在心中自己知道就算了。
6、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
7、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
8、心胸狭隘、鼠肚鸡肠、斤斤计较、命不久长。宽宏大度、心旷神怡、处事大方、长寿健康。
9、杨东是一个豁达的人，不爱斤斤计较。
10、他总是对于他的所得斤斤计较，而吝啬于付出任何东西。
11、要和朋友斤斤计较，每个人都有自己独特的优点，所以交朋友时不应该斤斤计较彼此之间的差距，要以诚相待，取长补短。
12、在时间上争分夺秒是上进，在金钱上斤斤计较是堕落。
13、快乐的人胸怀宽广，不会斤斤计较，鸡毛蒜皮。
14、哥哥的度量很大，从不和别人斤斤计较。
15、他个宽宏大量的人，是不会在一点小事上斤斤计较的。
2.有关计较的诗句
兔走鸟飞疾若驰，人生何事苦谋为。
屡朝宰相三更梦，历代君臣一局棋。
禹并九州汤得业，秦吞六国汉登基。
人人欲作千年计，争奈天公不应机。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
莫等闲，白了少年头，空悲切。
咏怀 阮籍
人生若尘露，天道邈悠悠。
短歌行曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
惜时 无名
花开有落时，人生容易老。
将进酒 李白
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
喜友至留宿 白居易
人生开口笑，百年都几回？
哭殷遥 王维
人生能几何，毕竟归无形。
清明 高翥
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
踏莎行 晏殊
当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。
采桑子·重阳 毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。
〔夜行船〕百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
人生如梦，一樽还酹江月
3.关于过于计较的名言
宰相肚里好撑船
退一步海阔天空，忍一时风平浪静
得饶人处且饶人
越是斤斤计较的人，越是小气，越是小气的人，越是短命
越是斤斤计较的人，越是小气，越是小气的人，皮肤就会越来越皱
越是斤斤计较的人，越是小气，越是小气的人，就会越来越少朋友
成大事者，不拘小节
宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦
宽容是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
最高贵的复仇是宽容（雨果）
4.形容不计较的诗句有哪些
1、谩计较——宋 曹组 《相思会千年调》 释义：不要计较。
2、不须计较苦劳心——宋 朱敦儒 《西江月·世事短如春梦》 释义：不需要计较苦劳心智。 3、不须计较与安排 ——宋 朱敦儒 《西江月·日日深杯酒满》 释义：不需要计较和安排。
4、不须计较谩劳神 ——宋吴儆《西江月·山色不随春老》 释义：不需要计较又劳神。 5、枉费心神空计较——宋晦庵 《满江红·胶扰劳生》 释义：不需要浪费心神去计较。
6、何须计较—— 宋沈端节《朝中措·天遥野阔雁书空》 释义：有什么需要计较的呢。 7、万事不由计较——宋葛长庚 《水调歌头·有一修行法》 释义：万事都不计较。
8、孤硬云峰无计较——李彭 《渔歌渔父》 释义：没什么可计较的。 9、向事没计较——唐孟郊 《送卢郎中汀》 释义：任何事都没计较的必要。
10、莫计较——唐吕岩 《三字诀》 释义：不要计较。
5.关于精精计较的名言
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。
能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。
任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”
——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相。
6.表达人生短暂,何必事事计较的诗句 有哪些
兔走鸟飞疾若驰，人生何事苦谋为。
屡朝宰相三更梦，历代君臣一局棋。
禹并九州汤得业，秦吞六国汉登基。
人人欲作千年计，争奈天公不应机。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
莫等闲，白了少年头，空悲切。
咏怀 阮籍
人生若尘露，天道邈悠悠。
短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
惜时 无名
花开有落时，人生容易老。
将进酒 李白
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
喜友至留宿 白居易
人生开口笑，百年都几回？
哭殷遥 王维
人生能几何，毕竟归无形。
清明 高翥
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
踏莎行 晏殊
当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。
采桑子·重阳 毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。
〔夜行船〕百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
人生如梦，一樽还酹江月
韩愈 《劝学诗》的意思 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”
释义：既担心书读的不多，又担心思考道理不明白。既担心自以为足够了不再学，又担心学了以后又不继续运用。
“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”出自唐代文学家韩愈创作的五言古诗组诗作品《赠别元十八协律六首》。因其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警，因此被人称为《劝学诗》。
原文选段：
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
释义：
既担心书读的不多，又担心思考道理不明白。既担心自以为足够了不再学，又担心学了以后又不继续运用。
如今四个都具备了，实在是做的好而且应该感到荣耀；藩王府里的属官不能缺了人，但也并不是所有知识学问之士都是合适人选。
扩展资料：
韩愈 《劝学诗》中说：“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”诗意是，读书怕不广博，故应“多读”；思考问题怕不明晰，故应“深思”；怕自己满足了不再学习，故应“虚心”；学习之后怕不付诸实践，故应“躬行”。此四点古代学者称为“四美”。
他告诫读书人：担心书读的不多，担心思考道理不明白。担心自以为足够了不再学，担心学了以后又不继续运用。而在学习知识的同时，我们也要积极地去探索其中蕴含的哲理。我们只有在不断地探究与思索中，才能真正体会到知识带给我们的快乐。
参考资料：搜狗百科-赠别元十八协律六首
感叹人生反复无常的诗句
1. 关于反复无常的诗句
关于反复无常的诗句 1.古代文言文中形容一个人反复无常的句子有哪些
古代文言文中形容一个人反复无常的句子有“出乎尔者，反乎尔者也”、“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”“君子坦荡荡，小人长戚戚“等。
（一）出乎尔者，反乎尔者也。“出乎尔者，反乎尔者也”出自《孟子·梁惠王下》，这也是出尔反尔这一成语的出处。出乎尔者，反乎尔者也，原指你怎样对付人家，人家就会怎样对待你。现人多用出尔反尔来形容一个人自己说了或做了后，又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。
（二）翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”出自唐代杜甫的古诗《贫交行》。诗曰：”翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“。该诗是一首抨击黑暗的诗，其主要目的，还在于鞭挞现实：古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。诗开篇“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”主要是描述的是一些势力小人，反复无常，变化翻脸就像翻翻手掌那样随意，这样纷纷杂杂的事和人，是如此之多，何必去计较数落呢？”君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“，是说像鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道，今人已经视如粪土。古人以友情为重，重于磐石，而相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。
（三）君子坦荡荡，小人长戚戚。“君子坦荡荡，小人长戚戚“出自孔子的《论语·述而》。《论语·述而》中记述有孔子的一句话，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，今意为君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。也就是说，坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人则反复无常，踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。无独有偶，在《论语集注》记载有程子的一句话，曰“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚”，也是说君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计，心无常态。
2.关于反复的句子
谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。
3：在生活中，每一个选择都肩负着沉重的责任，所以在作出决定的前需要深思熟虑，在反复推敲后才作决定。
4：十七年的过去，像是一场反反复复无法清醒的噩梦，幸好最后睁开眼，发觉生活竟能如此平和而美好。
5：总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。
6：爱上你，是我今生最大的幸福 爱上你，我会一辈子陪在你身边 陪着你，一行行 一句句 慢慢变老，老成一首 老掉牙的经典情诗，让子孙后代 反复背诵。
7：你好，我们是愚人学院招生办公室，经反复考察，我们决定愚人节吸收您为我院学生，学费免除，吃住全包，您的学号是：2222；学名是：愚人一郎！
8：据说处暑的天气变化是反复无常的，听说处暑的气温是忽冷忽热的，传说这样的天气情况下收到祝福的人最幸福，那就没啥说的了我的祝福最先到‘处暑快乐’。
9：芒种到来讲究多，听我给你说一说。天气炎热易出汗，衣服勤洗又勤换。御寒衣服莫收藏，天气反复易受凉。绣带飘飘送花神，富丽堂皇又一年！
10：无论是对是错，你需要有一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的。在对错之间徘徊的人，形象不如从错到对的人正面。
11：酷暑被防范，思念犹常在，断我无常心，“秋老虎”来转，气温湿度换，天气冷暖依然在，反复无常表作态，立秋收获很实在，保护身体要自爱，短信传达祝福的爱，幸福温暖与你同在！
12：反复认为自己是什么，就一定会成为什么
13：也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。
14：点点星辰，孤月难相对，风花雪月恨寒冬，此情不曾永恒，故人在何方？黄沙漫漫，落日更长空。夕阳西下笑红尘，自古反复无常，沧海桑田去。秋天关心的短信祝你快乐！
15：农历七月十三，楼宇之颠，独倚铁栏，是燕南天？秀发飘然，神情深远，手持木棍，直指苍天！徐徐收起，轻轻伸展，反复之后，仰首大喊：“今天是国际青年节，你快乐了吗！”
16：睁开眼，是满目的现实；灭了烟，是满怀的思恋；擦干眼角的泪，我反复告诫自己不要再哭泣。用一颗坚定的心，生茧的手去创造我们的明天，那是世间无法比拟的幸福与唯美！我在期待有一双手，牵我到白头！
17：一场秋雨一场寒，秋季热凉易反复，舒爽时光好好度，美好时节祝福到，亲切问候送吉祥。祝欢笑秋分，快乐常跟。
19：谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。
20：当理想离你越来越近，只要再奋斗一下，踏实的再走一步，实现理想的人就是成功的人，成功的人一定曾真心实意的对待过自己的理想，并且为了实现这个理想他可能通过精心策划，反复的磨练自己的心理承受能力与各方面的防御力。
3.有什么描写人情翻覆,人心险恶的诗句
1、《酌酒与裴迪》——唐代王维
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
2、《竹枝词·其七》——唐代刘禹锡
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
译文：瞿塘峡水刷刷流过十二滩，这里的道路自古以来很艰难。总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。
3、《春居杂兴二首》——宋代王禹偁
春云如兽复如禽，日照风吹浅又深。
谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。
译文：春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
4、《峡中行》——唐代雍陶
楚客莫言山势险，世人心更险于山。
译文：来自楚国的客人不要说此山很险峻，世人的心比山的险峻还要可怕啊
5、《至德三年春正月，时谬蒙差摄海盐令》——唐代刘长卿
人心悬反覆，天道暂虚盈。
译文：人心险恶变化无常，如同世界的盛衰、消长、兴亡等变化。
4.形容人反复无常的成语
反复无常 （ fǎn fù wú cháng ）
形容情况变来变去没有准确的时候。
出 处 宋·陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
用 法 联合式；作主语、谓语；含贬义，形容人经常变卦
示 例 清·曾朴《孽海花》第十七回：“叫我怎么能赦你这反复无常的罪呢！”巴金《家》十：“你们做少爷、老爷的都是~，不高兴的时候，什么事情都做得出来。”
近义词 出尔反尔、翻云覆雨
反义词 始终如一、始终不渝
宠辱不惊 闲看庭前花开花落 去留无意 慢随天边云卷云舒 谁知道这首诗是谁写的？
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒
这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话
所以，最早的出处是:《菜根谭》
《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！
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